“中韓友好靠日本”，雖然只是一句戲謔，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)曾為兩國打上了慘痛的歷史烙印，在相同年代都經(jīng)歷了“日據(jù)時(shí)期”的悲劇，因而“抗日運(yùn)動(dòng)”也就成為了中韓觀眾最自然相通的藝術(shù)創(chuàng)作題材。 早在清朝末年，日本便利用中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，開始了侵占朝鮮半島的企圖；從1895年占領(lǐng)朝鮮，到1945年日本投降，日本對(duì)韓國的殖民統(tǒng)治橫跨了半個(gè)世紀(jì)。 在這五十年之間，日本在漢城市中心原朝鮮王宮“景福宮”門前修建總督府， 在縱貫國土的重要山脈上埋下鐵釘切斷“國脈”， 在柏林奧運(yùn)會(huì)韓國選手奪冠之后升起太陽旗， 尤其電影也是通過殖民式的移植方式由西方傳入韓國。 因而影視作品也就成為了民族情緒的集中表達(dá)。 2019年隨著日韓貿(mào)易戰(zhàn)持續(xù)升溫，以韓國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)為歷史藍(lán)本的《鳳梧洞戰(zhàn)斗》自然成為關(guān)注焦點(diǎn)；然而在初期票房奪冠的同時(shí)，針對(duì)日本演員角色爭(zhēng)議、拍攝過程破壞環(huán)境等負(fù)面新聞也對(duì)電影本身造成了干擾。 但一部影片的精彩程度本就不是票房數(shù)字就可以統(tǒng)計(jì)出來的。 我認(rèn)同《鳳梧洞戰(zhàn)斗》是一部“抗日神劇”，沒錯(cuò)，此處“神”字僅有褒義。 1910年，朝鮮淪為日本殖民地； 1919年3月1日，33名宗教界人士和青年學(xué)生在京城（今韓國首爾）塔洞公園舉行和平集會(huì)、宣讀《己未獨(dú)立宣言》，高呼“大韓獨(dú)立萬歲”； “萬歲運(yùn)動(dòng)”很快蔓延為整個(gè)朝鮮半島的人民起義； 1920年 6月初，日軍糾集羅南19師團(tuán)和南陽守備隊(duì)大部兵力進(jìn)行圍剿，大韓獨(dú)立軍將領(lǐng)洪范圖率領(lǐng) 300余名獨(dú)立軍士兵誘敵深入，在汪清縣鳳梧洞伏擊日軍、殲敵 150余名，朝鮮獨(dú)立軍僅1人犧牲、5人受傷。 《鳳梧洞戰(zhàn)斗》中大韓獨(dú)立軍分隊(duì)長(zhǎng)李長(zhǎng)河的姐姐，就是在起義運(yùn)動(dòng)中被捕的代表，他蚩伏在延邊一帶的抗日據(jù)點(diǎn)，用守住最后一寸國土的信念守望著姐姐和國家光復(fù)一起到來。身為精英戰(zhàn)士的他，星眉劍目、舉止颯爽、表情冷冽，唯有在提及姐姐時(shí)會(huì)流露出輕松爛漫的神情。 影片的另一位主角是大韓獨(dú)立軍中滿洲團(tuán)的領(lǐng)袖黃海哲。 他帶領(lǐng)的隊(duì)伍沒有正統(tǒng)軍裝、口音天南地北、行事快者恩仇，大部分是山野馬賊出身、迫于生計(jì)做些不正當(dāng)?shù)臓I(yíng)生，并不知曉什么復(fù)國大計(jì)、只是出于跟隨黃海哲的江湖俠義而歸順了獨(dú)立軍。 電影鏡頭從黯藍(lán)的江水溯流而上，背后馱著弟弟的青年茫然地為一行軍人做著向?qū)ВP(guān)心的不是這群人的來路和去處，而是黏人的弟弟非要跟著自己過河。日本軍人丟下一袋食物便揚(yáng)長(zhǎng)而去，先哥哥一步發(fā)現(xiàn)食物下面藏著手雷的弟弟將包袱緊緊抱在懷中，驚雷爆炸之后空地上只剩下灼灼焚燒的枯樹、一如青年黃海哲心中沸騰不休的烈焰。 所以后來負(fù)責(zé)訓(xùn)練新兵的黃海哲才會(huì)用假手雷給李長(zhǎng)河開了一個(gè)玩笑，教訓(xùn)他看到手榴彈時(shí)不要妄想著救人，因?yàn)椤盎钕聛淼娜艘矔?huì)一直生活在地獄里”。 短短幾個(gè)字，是他負(fù)載著遺恨獨(dú)活多年的悲苦。 但李長(zhǎng)河只有姐姐這一個(gè)親人，望不到盡頭的革命之路也唯有這一盞明燈照亮，國土尚在才有國民的家園、姐姐歸來才有自己的歸宿。本就沉靜內(nèi)斂的少年因?yàn)辄S海哲的惡作劇而對(duì)他印象惡劣，在打定主意要以自我犧牲誘敵時(shí)再遇到黃海哲，李長(zhǎng)河對(duì)他一如既往的輕佻浮夸也依舊冷眼相對(duì)。 鳳梧洞是為圍剿日軍準(zhǔn)備的死亡山谷，但通向山谷的路上需要犧牲者的指引——在最后一寸尊嚴(yán)的國土上，李長(zhǎng)河自愿成為那枚奔赴絕境的棋子。 影片在呈現(xiàn)鳳梧洞戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)中分為四段進(jìn)程，節(jié)奏干脆也不失細(xì)膩：三屯子村兩隊(duì)意外交匯、后安山援救獨(dú)立資金聯(lián)絡(luò)人、高麗嶺石冢近距離誘敵、鳳梧洞山谷最后決戰(zhàn)，每場(chǎng)戰(zhàn)斗槍火之間都鑲嵌著角色的高光，敵我雙線交替步步迸發(fā)戰(zhàn)事的激烈，回憶與現(xiàn)實(shí)穿插連連刺探人性的凄美。 例如當(dāng)李長(zhǎng)河對(duì)戰(zhàn)俘舉槍時(shí)，真正響起的卻是日軍屠殺百姓的槍聲； 當(dāng)日軍小戰(zhàn)俘叨念著“好美的名字”時(shí)，眼睛望去的卻是朝鮮少女纖弱的背影。 當(dāng)黃海哲擋在日本俘虜面前，勸慰李長(zhǎng)河該與自己分析鳳梧洞兵力狀況時(shí)，李長(zhǎng)河在他臉上重?fù)粝乱蝗鞘怯朗鶒鄣谋瘣怼⑹菈咽繑嗤蟮耐闯⒁彩请y以言說的孤獨(dú)。 李長(zhǎng)河與黃海哲，一個(gè)將以死亡迎來生機(jī)、一個(gè)要用活著直面歷史，兩廂英雄氣節(jié)，都同樣充滿悲劇情懷。 前者是冰、是漫天雪花凝結(jié)而成的靜寂，負(fù)載著從容悲壯的重量； 后者是火，是驚雷之后燃燒不休的烈焰，靠的是手起刀落的暢快。 人物刻畫的藝術(shù)之外，還有融入自然的藝術(shù)。“一切景語皆情語”，攝影機(jī)鏡頭有關(guān)照人物的悲憫，也有俯瞰山河的氣魄。大量升降搖移的航拍鏡頭，遠(yuǎn)眺是高山與流水的壯闊、細(xì)看是平凡而不屈的脊梁。 山河挺拔輪廓、草木柔軟弧度，鏡頭在行軍的途中如同鷹隼俯沖疾馳、在壯士的臉上像眸光似的深情凝望。讓真切的呼吸代替號(hào)角沖撞著耳膜，讓綿延的起伏取代贊歌紀(jì)念著犧牲。 金燦的玉米地升起黑色狼煙、雪白蘆葦叢被刀鋒斬?cái)啵徽Z的青山以寬容的姿態(tài)懷抱著浴血的兒女、也睥睨著恥辱的殺戮。 《鳳梧洞戰(zhàn)斗》的導(dǎo)演元新淵不僅擅長(zhǎng)劇本創(chuàng)作，同時(shí)也多次為影片包攬動(dòng)作特技，在這部電影中，他剔除了過多過火的個(gè)人英雄特寫，而是以家國、自然與個(gè)人的血肉關(guān)聯(lián)為軸心、發(fā)散出全民抗戰(zhàn)的壯烈圖景。 人在山川中、山川在國土上，于是一切畫面都有了生命的靈性。 就像戰(zhàn)士在掩埋陷阱時(shí)，感覺到山風(fēng)帶來的是家鄉(xiāng)種下的土豆接連開花的節(jié)氣。 在諸多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面中，橫跨山谷、兩岸三人的運(yùn)動(dòng)狙擊堪稱運(yùn)鏡代表，移動(dòng)的跟拍長(zhǎng)鏡頭和幾方主觀視角交替切換，奔跑的速度、逆風(fēng)的力度、瞄準(zhǔn)的角度，自然蒼莽襯托著生死角力。 在匪幫的山洞里點(diǎn)亮篝火，在家國的悲痛中忘記身份。每個(gè)人都可以成為獨(dú)立軍，每一顆樹都成為衛(wèi)國者的掩護(hù)。 影片中兩次涉及方言的滑稽橋段，也是為民族魂這一主題服務(wù)。 當(dāng)黃海哲背著重傷的李長(zhǎng)河終于到達(dá)鳳梧洞最后的戰(zhàn)場(chǎng)，李長(zhǎng)河在手榴彈落下時(shí)再次推開了對(duì)方——他們都失去了家族，也都將拯救另一個(gè)家人當(dāng)做對(duì)逝者的報(bào)答。 柳海真在2019年貢獻(xiàn)出兩部抗日題材電影，延續(xù)民族精神的《詞典》和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的《鳳梧洞戰(zhàn)斗》都表現(xiàn)頗為精彩，前者的無知者潑皮、后者的大勇者豪邁，他放肆的嬉笑、吞吐的真摯、鏗鏘擲地的臺(tái)詞風(fēng)格，都是包含人情味和幽默感的小人物形象的最高級(jí)演技。 柳俊烈則表現(xiàn)出老練而隱忍的爆發(fā)力，他是冷峻的冰山、純真的弟弟、堅(jiān)毅的戰(zhàn)士、可靠的領(lǐng)袖、孤獨(dú)的使者。黃海哲是講究信義的大哥，而李長(zhǎng)河的多重身份卻令他始終罩上了一層寂寞的悲壯感，他思念卻要隱藏、悲痛卻只含淚、善戰(zhàn)而又低調(diào)、疏離眾人卻甘于犧牲。 在重傷仰面、作別姐姐的幻想畫面里，他滴落的眼淚像泉水，只是泉邊已經(jīng)沒有了倚畔飲水的小鹿。 在空山筑起孤墳，埋下游子的夙愿。向谷底撒去骨灰，帶走生者的眷戀。 土豆在地里開花的時(shí)節(jié)、主人再也踏不上歸途；青春正無邪燦爛的年紀(jì)，成長(zhǎng)卻淪為野心的獻(xiàn)祭。這場(chǎng)戰(zhàn)斗里不可回頭的犧牲，為的是解放之后有從選擇的將來。